我不知其不可为

海平面上升，再上升，直至淹没了可以游荡的旷野，汇合了可以嬉戏的江河，让喧闹的城市都睡去。

那时，我希望可以和你坐在一处山顶。

不知道大海会不会放过这处山顶，所有可以用来做船的树木都已沉在海底，所有的飞行器都已没有地方降落。

我知道水面下的东西对你很重要，它们对我也很重要。
但在我们生出鳃以前，我们只能呆在水面上。
而水面上，只有你。

这个时候，你要给我一个微笑，然后什么也不说，和我一起看一次最纯粹的日出。

一场巨大的灾难已经过去，月余之后，很多情节和感悟才比较清晰地浮现，并被记录下来。

有关于社会责任：看到战士、医生和老师们在灾区的表现，让我知道履行社会责任非常重要的一条就是尽到职责并在你分工的领域尽可能专业，这种责任感挽救了很多生命，就像那些没有这种责任感的房屋开发商和地方官员消灭了很多生命。

有关于捐款：捐一元不少，捐100万不多，不能理解王石为什么要限制员工捐款的上限，也不能理解那么多领导为什么要限制员工捐款的下限，前者强迫别人履行自己的观念，后者用别人的钱成全自己的道德感，个人认为慈善并不包含在社会责任体系里，纳税、尽职和维护公正要重要得多。

有关于地震预报：地震没有办法预报，如果每一次地震的苗头都被预报出来，那么许许多多人就无法定居，而总是处于流亡和逃跑中，我觉得没有一个组织愿意承担误报的责任而误报的概率还没有低到近乎完美就是全世界地震没有办法被预报的原因。

有关于范跑跑：范跑跑的跑，是一件再普通不过的事情，但是范跑跑对跑的表白和抗争，显现出让人不解的自恋，有人说批判他的人把问题拔得太高了，但我倒觉得是范跑跑把自己的真实拔得太高了，真诚只有和善结合在一起才显出可贵，而履行本能虽然没错，但也不值得四处通报，要不所有动物就是人类的楷模了。还有很多看官总是重复着宁要真小人，不要伪君子，但他们难道就没想过，真小人和伪君子都没什么可要的么。

有关于国际舆论：这世界上有太多人不喜欢中国，我觉得这也不是一个了解不了解的问题，我确实记得911发生之初不少国人的态度和萨朗斯通未道歉前一样冷血。我们由于某种原因被分割成了很多世界和立场，而人道主义往往被列在安全感之后，如果一个家伙让你感到危险，那么在你消除危险之前，会忘记人道主义。我听到萨朗斯通的言论时感到很气愤，我支持封杀她，不管她道不道谦，但我没有什么具体要指责她的，我的立场决定了我的行为，这其实是悲剧。

“圣”这个字眼，在抽象的世界里拥有自己最灿烂的王宫和最静谧的花园，但在历史和现实的篱笆里，它却几乎总是最不堪入目章节的引语。

圣战，总是有理由比其他任何战争都更残忍，圣上，可以随意毁灭除他之外所有蝼蚁般匍匐存活者们的生活，而过去还有个最神圣的地方叫做祭坛，其真实的名字应该是屠宰场。

但是凡事总不能那么绝对，我昨天在网上浏览，由于连篇累牍，充斥眼前，很自然就看到了“圣火”。好多人在为了它争斗和抢夺，或者唾骂或者自豪，就在此时，我看着它，第一次开始感受它名字的含义。

没有人逃脱得了政治，过去没有，以后也不会有，你对政治既无从愤怒，也难以蔑视，因为它是这个社会的本原之一，它就是你。不过有一次，大概也只有一次，人们无法忍受自己之后，把自己变成了傻子和傻子的崇拜者，我们现在称之为运动员和观众。

我不知道那是不是真的，会出现双方即使在交战时也必须停火一同参加奥运会的有趣现象。其实奥运会说到底是战争的产物，古希腊人只是把一些军事训练的项目变成了比赛。但是，在这些比赛中，我们看到了一些傻子，那就是运动员们，他们傻得如此快乐，因为他们居然有一个那么公平和明晰的游戏规则，这样的游戏规则使得失败者产生不了仇恨，胜利者无法做出奴役，而观众们成了傻子的崇拜者，他们可以尽情地宣泄情绪，却不用伤害和毁灭他人。

我喜欢那簇圣火，我希望它一直燃烧，无论它身边是小丑或是强盗。

很久没有写些什么，大概因为努力地生活着，也许我之前大部分时间都未曾努力地生活，我总是不断地想从生活的洪流里跳开，呆在一边静静地看它翻滚。

但我最终发现，这是一种浪费，因为除了这洪流，我什么都没有。
老泰戈尔说过，“全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，它叫使用它的人满手是血”。
而有时我努力地观察，也发现贫瘠，从那些机智的胜利者们背后无限地伸展开来，令人不寒而栗。

洪流滋养生命，直到他们消逝，我相信那些得以离开贫瘠两岸的人们，都不曾后悔。
就在昨天，我又重新找到了老泰戈尔，还好，他仍旧是我的好朋友。

这两件事情，本来也没有什么关系
这两件事情，也许真的不会有什么关系
这两件事情，看来早就应该有点什么关系
这两件事情，怎么到现在都还没有什么关系

这两件事情，其实是一件事情
我好像从来未曾设想，又好象每天都在思量

我想知道

在冬天到来之前，温暖是否，真的，已经斟满